قاموس الكتاب المقدس

شرح كلمة

إبنة صهيون

يستخدم أنبياء العهد القديم عبارة " بنت صهيون " مجازياً في الإشارة إلى مدينة أورشليم وسكانها ، فنقرأ في مراثي إرميا ( 2 : 10 ) عن " شيوخ بنت إسرائيل " للدلالة على كل سكان أورشليم ، كما أن هذا التعبير المجازي بكلمة " بنت " ليس قاصراً على " بنت صهيون " إذنقرأ أيضاً عن " بنت بابل " ( مز 147 : 8 ) ، كما يستخدم إشعياء النبي هذه الصورة المجازية " لبنت جليم " ( إش 10 : 30 ) و " بنت ترشيش " ( إش 23 : 10 ) ، و " بنت صيدون " ( إش 23 : 12 ) و " بنت أورشليم " ( إش 37 : 22 ) ، و " بنت بابل " ( إش 47 : 1 ). كما يذكر إرميا النبي " بنت مصر " مرتين ( إرميا 46 : 11 و 24 ) ، و " بنت بابل " مرتين أيضاً ( إرميا 50 : 42 ، 51 : 33 ) ، و " بنت ديبون " ( 48 : 18 ) ، وفي مراثي ارميا تذكر " بنت أورشليم " مرتين ( مراثي 2 : 13 و 15 ) و " بنت يهوذا " ثلاث مرات ( مراثي 1 : 15 ، 2 : 2 و 5 ) و " بنت أدوم " مرتين _ مراثي 4 : 21 و 22 ) وفي كل هذه الحالات يقصد بالعبارة شعب المدينة أو الأمة كلها .

وتسستخدم عبارة " ابنة صهيون " مرادفة " لابنة أورشليم " ( 2 مل 19 : 21 ) ويستخدم إشعياء عبارة " بنت صهيون " ست مرات بهذا المعنى ، كما يستخدمها إرميا إحدى عشرة مرة أيضاً ، كما يستخدمها ميخا وصفنيا وزكريا بهذا المعنى أيضاً .

أما صيغة الجمع " بنات أورشليم " فتشير الى " نساء اورشليم " ( إش 3 : 16 ، انظر نش 1 : 5 ، 2 : 7 ، 3 : 5 ، 5 : 8 ، 8 : 4 ) ، وكذلك " بنات صهيون " ( نش 3 : 11 ) .

[ www.St-Takla.org ]

* النص الكامل للكتاب المقدس
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم الوسائط المتعدده المسيحية وبه قسم فرعي للعظات مليء بعظات تفسير الإنجيل المقدس
* البحث في الكتاب المقدس باللغة العربية
* آيات من الإنجيل مقسمة حسب الموضوع